Madrasah Ilmu Alat

هداية النهو Hidayatun Nahu Muqaddimah     Fasal 1: Ilmu Nahu     Fasal 2:  Kalimah          Isim          Fe'el          Haraf     Fasal 3:  Kalam Qasam Awal: Isim     Bab 1: Isim Mu'rab          Muqaddimah:               Fasal 1: Ta'rif Isim Mu'rab               Fasal 2: Hukum Isim Mu'rab               Fasal 3: Bahagian-bahagian Irab Isim               Fasal 4: Isim Mu'rab Munsorif dan Ghair Munsorif          Maqsud 1: Marfuaat               Qasam 1: Fa'il               Qasam 2: Maf'ul bagi fe'el yang tidak disebut Fa'ilnya              ...

 كتاب سرح الورقات Takrif Nasikh

 تعريف النسخ Takrif Nasikh تعريفه لغةً Takrif-nya dari segi bahasa وَ أَمَّ النَّسِخُ فَمَعْنَاهُ لُغَةً الْإِزَالَةُ، يُقَالُ نَسِخَتْ الشَّمْسُ الظِّلَّ إِذَا أَزَالَتَهُ وَرَفَعَتْهُ بِانْبِسَاطِهَا.  وَ قِيْلَ مَعْنَاهُ النَّقَل مِنْ قَوْلِهِمْ نَسَخْتُ مَا فِيْ هَذَا الْكِتَابِ إِذَا نَقَلَتْهُ بِأَشْكَالِ كِتَابَتْهُ. Dan adapun "Nasakh" maka makna-nya secara bahasa adalah "Menghilangkan". Dikatakan: "Telah menghilangkan oleh matahari akan bayangan apabila menghilangkan ia akannya dan telah mengangkat oleh ia akannya dengan sebab cahanya". Dan telah dikatakan maknanya adalah "Pindah" dari perkatan mereka "Aku telah memindahkankan apa yang ada pada kitab ini" apabila aku menukilkan ia dengan bentuk penulisannya.

الكلمة Kalimah Mengapa Musonnif tidak mulakan dengan kalam dahulu sebaliknya dimulakan dengan kalimah dahulu? Jawapan: Kerana kalimah itu mufrad (tunggal) dan kalam itu murakkab (tersusun dari dua atau lebih kalimah). Oleh itu patutlah mufrad itu disebutkan dahulu sebelum murakkab Empat jenis Alif Lam Alif lam itu ada dua jenis: Alif Lam Ismi dan Alif Lam Harfi Alif Lam ismi adalah Alif Lam yang masuk kepada sighah isim Fa’il dan Isim Maf’ul. Seperti الضَّارِبُ dan المَضْرُوْبُ . Alif Lam ini berfungsi sebagai isim Mausul الَّذِيْ .  الضَّارِبُ = الَّذِيْ ضَرَبَ “orang yang dia telah memukul” الْمَضْرُوْبُ = الَّذِيْ ضُرِبَ “orang yang dia telah dipukul” Alif Lam Harfi adalah yang selain Alif lam Ismi. Ia terbahagi kepada dua: Alif Lam Zaaid ( زَائِد ). Jika Alif Lam ini dihazafkan dari isim, maka tiada perubahan pada maksudnya Alif lam Ghair Zaaid ( غير زَائِد ). Jika Alif Lam ini dihazafkan dari isim, maka rosak maknanya.  Contohnya pada ayat الرَّجُلُ قَائِمٌ , jika ...

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ Penulis kitab, Allamah Ibnu Hajib R.A memulakan kitabnya dengan بسم الله الرحمن الرحيم kerana ada tiga sebab: Kerana mengikuti ( اقتداء ) Al-Quran, kerana Al-Quran itu sendiri dimulakan dengannya. Kerana mengikuti Hadis Nabi S.A.W iaitu, “Setiap urusan yang penting ( ذي بالٍ ) yang tidak dimulakan dengan Basmalah, maka urusan itu menjadi cacat”. Kerana mengikuti Safussolihin sepertimana disebut, “Kebaikan itu adalah bersama Akabir (orang-orang yang besar) kamu”. I’tirad orang terhadap Allamah Ibnu Hajib: Mengapa tidak mengikut sepenuhnya iaitu Basmalah bersama Hamdalahnya? Jawapan: Beliau mengikut Al-Quran secara Nuzulnya iaitu “Bismillahirrahmanirrahim, Iqra’ bismi robbika …”. Jawapan: Hadis yang menyebut pembacaan Basmalah dan Hamdalah pada urusan penting ini adalah secara umum amalannya ( tidak spesifik kepada penulisan Basmalah dan Hamdalah). Maka boleh diterima andaikata beliau sebutkan Hamdalahnya secara lafaz sahaja. Jawapan: kerana K...

 Kitab Al-Kafiah بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة